وقتی از ? تیر ?? با عنوان ارزش و زمان طلایی یاد می کنیم باید یادمان باشد این بازه با هزار خون دل خوردن در ?? خرداد ?? تکرار شد و شاید دیگر چنین "فرصتی" به این زودی ها بدست نیاید ! در چشم بر هم زدنی حدود ? سال از ? سال فرصت ما "مردم فراموش شده" گذشته و هر روز به "زمان صفر شدن فرصت ما" بیشتر نزدیک می شویم.

مافیای قدرت و ثروت با در نظر گرفتن همه موئلفه های قدرت ساز و فرصت سوز فتنه ?? را پی ریزی کرد. این طرح کلان چند هدف بزرگ را دنبال می کرد اما برآیند کلی این فتنه "سوخت شدن" فرصت دولت در خدمت رسانی به مردم بود. یک سال با جنجال سازی و آتش افروزی فتنه گران گذشت و فرصت های طلایی ما به نسبتی دیگر از دست رفتند. امام در سخنرانی ها و خطابه های مختلف از فتنه ?? به "ضربه سخت" و "فتنه عمیق" تعبیر کردند . اگرچه این فتنه برکات بسیار فراوانی برای انقلاب داشته و دارد اما اینکه امام در هر فرصتی بحث فتنه را پیش می کشد نشان می دهد فتنه گران به شدت فعال بوده و آفت از یاد بردن فتنه ??، باعث "بازتولید" آن به اشکال مختلف می شود.

ادامه مطلب...

یکی از اعضای دفتر امام قدس سره می گوید: در نیمه شبی خبر آوردند که قرار است کودتایی ( کودتای نوژه ) رخ دهد. حاج احمد آقا شتابان خدمت امام رسیدند. امام طبق معمول هر شب در آن ساعت مشغول ادای نماز شب بودند. مدتی طولانی به انتظار ایستادند. امام غرق در راز و نیاز با خداوند بودند. سر انجام پس از پایان یافتن نماز، جریان را به اطلاع امام رساند. ایشان با همان متانت و آرامش همیشگی، آرام فرمودند: « مسئله ای نیست، شما بروید و خیالتان آسوده باشد. « امام در سنگر نماز، ص 61 »

آنچه می خوانید حکایتی است شنیدنی درباره عالم برزخ علامه مجلسی که از کتاب گرانسنگ "شذرة المعارف" نوشته آیت الله شاه آبادی، استاد عرفان حضرت امام(ره) نقل می کنیم:

بعضی مرحوم علامه مجلسی طاب ثراه را خواب دیدهاند و از امور وارده بر ایشان بعد از مرگ، سؤال نمودهاند و مرحوم علامه مجلسی فرمودهاند: بعد از ارتقاء روح، من را در معرض الهی آوردند و از من سؤال کردند چه آوردهای؟ گفتم: «بحارالأنوار»؛^{1 پس سؤال شد دیگر چه آوردهای؟ ساکت شدم. پس خطاب شد که نزد ما چیزی داری و آن، سیبی است که به یک طفل یهودی دادهای و این دستگاه برزخی به سبب آن سیب است}.

شخص خواب بیننده گمان کرده است چون ترتیب اثری بر بحارالأنوار داده نشده و بر آن سیب ترتیب اثر داده شده، بحارالأنوار مورد قبول واقع نشده است! لکن چنین نیست؛ بلکه محل ظهور اثرش در برزخ نبوده است، چون علم باید در جبروت ظاهر شود.

باید دانست که ظهور باطن اعمال به حسب عالم «برزخ»، «ملکوت» و «جبروت»، مختلف است. مثلاً «احسان و اسائه»5 به اهل دنیا، در برزخ نمایش داده میشود، مثل سُرور و حزن که فردی در قلب انسان ایجاد نماید؛ ولی ظهور صفات و اخلاق و صفت پرستش که سرآمد همهی صفات است در ملکوت و جنّت جسمانی ظاهر میشود، و معرفت و علم به حقایق، در عالم جبروت و جنت عقلانی که مافوق عوالم قبلی است ظهور مییابد.

قرائت خطبه عقد ازدواج یک زوج جوان کرمانی توسط رهبر انقلاب   3،038 مگابایت / فرمت 3gp   دانلود کلیپ تصویری   مستقیم  یا  غیر مستقیم   10 مگابایت / با کیفیت   دانلود کلیپ تصویری   غیر مستقیم

عاقد: خدا شاهد: رسول خدا (ص) دفتر: لوح محفوظ مکان: عرش عروس: کوثر داماد: حیدر

سالروز ازدواج آسمانیشان مبارک

آمد رود به خانه آن همسری که او در بین همسران جهان، شهریار بود

خالق سپرد این زر کامل‌عیار را دست کسی که زرگر کامل‌عیار بود

لباس یاس بر تن کرد زهرا کنار دست او بنشست مولا

محمد خطبه خواند زهرا بلی گفت غلط گفتم بلی نه یا علی گفت

دیدم که در عرش شور و شوق برپاست برپاگر این بزم شرف ذات خداست

گفتم به خرد چه اتفاق افتاده گفتا که عروسی علی و زهراست